1098年
出生于法国的圣乐伯（Saint Robert）
率领十九位志同道合的修士
到法国东部勃艮第创建西多会
他们崇尚更宁静、简朴的生活，
远离人世，宁静独处
简朴、克己、劳作、祈祷和阅读
西多会是一个天主教隐修会
平时禁止交谈
故俗称“哑巴会”
西多会主张生活严肃
重个人清贫，终身吃素
每日凌晨即起身祈祷
他们在黑色法衣里面穿一件白色会服
所以有时也被称作“白衣修士”
1115年
西多会来到德国
并在此生根发芽
德国沃尔肯罗达修道院建于1131年，这是德国现存最古老的西多会修道院。从1994年以来，德国图林根的弗肯罗达基督教会一直筹划重建这座修道院，他们希望在古老而荒废的修道院场地上重建一座教堂，以填补不复存在的教堂中厅和回廊院。
受限于预算，这座为隐修会建立的永恒之所，却首先要在熙熙攘攘的世博会上亮相，更加要命的是，给建筑师的材料，只有玻璃和钢。
gmp事务所的曼哈德·冯·格康接过了这个任务
他要建造的是一座工业文明下的永恒之所
一座繁华盛会下的沉思之地
让我们回到当初教堂项目启动的设计现场，看看当初gmp经历了怎样的挑战和尝试：
1、预算不足，资金主要来源于钢和玻璃厂家的赞助，所以钢筋、玻璃要作为设计首选材料。
2、世博结束后，建筑要整体拆卸，并在图林根的沃尔肯罗达修道院原样组装。
3、沃尔肯罗达修道院是德国现存最古老的西多会修道院（始建于1131年），在此重建教堂意义重大，必须体现这座教堂所承载的几个世纪以来宗教所代表的象征意义。
从世博会的“临时性建筑”直接变身为“永久性建筑”，意味着以“永久性建筑”的规范和结构要求、在“临时性建筑”的短暂工期内设计建造；同时，以钢和玻璃为主的现代材料，要求了建筑师不得不以全新的方式去诠释教堂的神性和宗教的永恒。
试想一下，在这样苛刻的条件下，你会把它设计成什么样？
2000年汉诺威世博会鸟瞰（图片来自网络）
1997年，gmp事务所在这场教堂设计竞赛中获得了一等奖，一举拿下了这个他们期盼已久的教堂项目。那么以上这些问题他们是怎么解决的？最终又是什么样的设计具有如此说服力而赢得了世界声誉？
基督教馆两套方案草图
我们先来看看gmp事务所创始人曼哈德·冯·格康对“教堂”的理解：
“世博会中几乎所有展馆都用娱乐性、感官迷惑与过度刺激或者高科技等途径吸引眼球，而我们坚信此项目的正途恰恰与之相反。除此以外，我一直希望有设计教堂的机会，主要是因为宗教建筑虽看似已与时代脱离，需要重新定位其建筑意义，但与其它建筑相比，它有很多独有的特性。教堂建筑不是以谋求商业利益或投资回报为初衷的。恰恰相反，教堂的存在是为了给当今市场化的、锱铢必较的社会提供一个精神净化的场所。显然，我们不可能以传统方式展现这样的教堂，这也是该项目的主要挑战。”
冯·格康先生用短短几句话简洁有力的道出了gmp对“教堂”在当今社会的意义。有了对教堂的精准理解和建筑设计的娴熟驾驭作为基本，接下来的一切似乎都水到渠成。gmp首先通过精确的细节设计，创立了一个能清晰表达构造元件、可拆卸与重组的模数系统。并且采用直观的结构，尽量减少材料种类，真实展现建筑的外表以及内部氛围，所用材料仅有钢筋、玻璃、清水混凝土与大理石。
2000年世博会基督教馆总平面
首先，
gmp的教堂设计方案在空间布局上共分为三个部分：
一座高耸的教堂大厅，
提供宗教服务并举办活动；
一座地下圣器室，
作为自省及静默的场所；
一座环绕的回廊，
其中有九个小陈列室和一个内庭院。
2000年世博会基督教馆
模型
中央教堂大厅尺度宏伟，高约18m，屋顶由9颗细长的、十字形截面的柱子支撑。
教堂大厅
十字形截面的钢柱
圣器室的主题则是肃穆，凸显出混凝土本身的特质，并通过光影效果渲染一种神秘的力量感。
圣器室
四周的回廊有封闭的屋顶，外部采用双层玻璃幕，同时作为室内走道及展览空间。
回廊
回廊院形成整座建筑的轮廓，三扇转门标识出它的入口。
出入口
其次，针对拆卸重建的问题，回廊与教堂大厅的表皮都设计为以 3.4m为模数的钢结构网格系统构造。外表皮单元的框柱节点连接，都是使用简单的插口和螺栓，便于组装和拆卸。
3.4m宽、6.8m高的回廊围住了前院及整个教堂，教堂大厅室内多处与回廊相连，可进入到不同位置。一组模块单体三边长均为 3.4m的方格子“壁龛”构成了从教堂大厅到回廊的过渡空间。
2000年世博会基督教馆
一层平面图
2000年世博会基督教馆地下一层平面
2000年世博会基督教馆纵剖面
2000年世博会基督教馆短剖面
最后，使教堂以更加饱满的姿态接近上帝的是那些充满创造性的玻璃幕墙表皮。
传统的教堂总是昏暗而神秘的，仿佛只有这样才能彰显教堂神性，营造出让人敬畏和沉思的场所。gmp正是以洒满阳光的室内空间以及静置的构造单元取代传统教堂的黑暗神秘与厚重的结构，去展现教堂的神圣，将普普通通的透明玻璃化为神奇，反而成为了教堂最精彩的亮点。
教堂玻璃幕墙
1、玻璃和大理石薄片结合。
教堂大厅外表皮幕墙采用 11mm厚的窗玻璃嵌板，结合精准切割为10mm厚的晶莹剔透的大理石薄板（石材来自希腊纳克索斯岛）。幕墙采用了一体化的壳体结构。这种生动的半透明效果塑造了室内的氛围，以至于尽管光照很强，但空间依然显得静谧而含蓄。
教堂大厅幕墙节点
到访者先进入教堂大厅，空间注重突出竖向建筑元素，与滤过的柔光相结合，营造出神圣内敛的氛围。在大厅的中央，垂直的天光从柱头洒下，凸显出细长的柱子。
教堂大厅室内
教堂大厅剖面局部（柱头 / 天光 / 幕墙）
正如所有经过时间的考验最终发出光芒的建筑一样，设计的最初都会遭到各种质疑，当gmp首先提出将玻璃和大理石薄片结合的时候，人们质疑教堂大厅用这样的表皮会让拜访者与公众觉得教堂太过浮夸。
事实上，在玻璃上镶嵌大理石的做法，并不比直接在玻璃上印纹理更昂贵。而其动人的效果和赋予人的力量，正是得益于大理石天然的质感与花纹、丰富的光线塑造，以及所有这些所营造出的空间感。
通过采用这种朴素却又花样各异的纯天然石材，并且创新地使用仅靠节点处弹性连接为支撑的方格构造方式，我们成功地把历史悠久的教堂与具有现代感与技术感的建筑结合在一起。
幕墙节点详图
2、双层玻璃幕之间填充
回廊是由闭合屋顶和双层玻璃外墙围合的空间，两层玻璃之间是3.4m立方的陈列柜，其中填充有各种材质，包括从自然界采集的木炭、枝干、竹子、木片、花瓣、羽毛等，以及工业界的齿轮、滤茶器、橡皮管、火柴、注射器等物品。不同的填充物给外墙以不同的透明度，使回廊各处营造出不同氛围。
回廊玻璃幕墙草图
回廊玻璃幕填充物选择
回廊玻璃幕墙立面
回廊玻璃幕填充局部立面
当gmp提出这种用各种天然与人造材料填充玻璃陈列柜的方式来作为回廊的外墙，“肤浅、世俗、廉价、直白、轻浮以及急功近利”等不友好词汇的再次毫不留情的袭来。
但gmp坚信，正是通过这个同一性的设计概念，重新解读了当代教堂建筑的理念。
在玻璃中间填充不同材质寓意我们每天的生活，一方面提醒人们各种材料与我们生活各方面的相关性，并反思对其消耗量之大，这是表达gmp对自然与技术的理性思考；另一方面，gmp希望通过这种方式探寻最平常的材质所具有的美感，盐、木炭甚至是石块与木屑都能产生令人惊异的效果。
这种陈列安静内敛，丝毫不去迎合当下时尚，恰恰相反，它们特有的一种疏离感，激发出对缘由的深层思考。这也是整个基督教堂的设计理念和思考。
回廊的光与影
--关于重建--
在纷繁的世界博览会的喧嚣淡去之后，基督教堂静静的坐落在隐世的沃尔肯罗达修道院，在这里，现世社会与古老历史交汇，“临时”与“永恒”不再成为疑问，这座教堂仿佛本就生长于斯，并且一直存在。
在沃尔肯罗达重建平面
汉诺威原址上的列柱与玻璃十字塔、以及混凝土浇灌的地下室没有一起迁移过来。原设计中分隔广场与前院的水池，也改为了后来项目中作为景观焦点的静谧水池。
至于玻璃陈列柜在重建后，当地艺术家安德烈亚斯·费格给其注入更具地方特色的新的诠释。
重建
2000汉诺威世博会基督教堂，是最能够直接提现 gmp设计理念和思想的一个项目，透露出gmp对建筑学本体的理解和驾驭。精确的设计，直观的结构，清晰的构造，真实的外表与内在，彰显神性的空间，都建立在务实的功能、精密纯熟的建筑技术工艺之上的理性思维。
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本文全部内容来自AC建筑创作2016年第1期
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AC《建筑创作》2016年第1期
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